Όλα όσα πρέπει να ξέρετε για τις καταθέσεις

Μην τις κάνετε!

Θέλω να Βρίσω

Πως να δυσφημιστείτε

Αν υποθέσουμε ότι είστε εταιρεία, μεγάλη ή μικρή δεν έχει σημασία, και θέλετε να κουράσετε τους εν δυνάμει πελάτες σας ώστε μόλις πέσει το λογότυπο με το τραγουδάκι να τους είναι από αδιάφορο μέχρι βαρετό και ενοχλητικό, τότε δεν έχετε παρά να ακολουθήσετε τις μεθόδους που περιγράφονται παρακάτω. Οι ίδιες μέθοδοι χρησιμοποιούνται και όταν έχουμε μία αρχικά καλή ιδέα καλά εκτελεσμένη, που έχει μεγάλη απήχηση στο κοινό και θέλουμε αυτό να το διορθώσουμε, να την μετατρέψουμε, δηλαδή, σε ανιαρή και μία από τα ίδια.

Το πρώτο και πιο ευρέως διαδεδομένο και δοκιμασμένο κόλπο είναι αυτό της διασκευής, δηλαδή να επαναλάβουμε την ίδια ιδέα με μικρές διαφορές, όπως όταν έχουμε ένα συμπαθή, επιτυχημένο ηθοποιό στο αρχικό κλίπ και τον ξαναχρησιμοποιούμε σε δεύτερο, τρίτο ή ακόμα και τέταρτο. Αυτή είναι μία τακτική που χρησιμοποιούν πολλές εταιρείες με άμεσα αποτελέσματα, ήδη από το δεύτερο κλίπ, αν και συνιστάται να προχωράμε μέχρι το τρίτο ή ακόμα και το τέταρτο για καλύτερα αποτελέσματα μέχρι που, είτε παίξει είτε δεν παίξει η διαφήμιση, να είναι ένα και το αυτό.

Η δεύτερη τακτική που μπορούμε να ακολουθήσουμε για να κάνουμε τη διαφήμισή μας όσο πιο αδιάφορη και άοσμη γίνεται, είναι κάθε φορά να προσπαθούμε να σκεφτούμε ένα μόττο, μία ατάκα που να περιέχει δύο, τρείς, άντε τέσσερις λέξεις το πολύ, που υποτίθεται ότι έχουν μεγαλύτερη απήχηση. Μην τρομάξετε όταν σας πούν ότι είναι πιο αποτελεσματικές. Αυτό ίσχυε παλιά, που δεν είχαν κορεστεί τα πάντα, και υπήρχαν διαθέσιμες αχρησιμοποίητες λέξεις ή φράσεις που έκαναν άμεση εντύπωση στο νού του καταναλωτή. Πλέον, αυτός ο κίνδυνος δεν υπάρχει αφού αφενός δεν έχει μείνει ούτε μία λέξη που να μην αντιστοιχεί ήδη σε κάτι άλλο και,αφετέρου, ο νούς του καταναλωτή είναι ήδη πηγμένος από τέτοια κλισέ άρα δεν διατρέχει κίνδυνο να επηρεαστεί από τέτοιες ατάκες, αλλά αντιθέτως τις αντιπαρέρχεται σα να μην υπήρχαν, οπότε να η τέλεια λύση: μία ουδέτερη διαφήμιση που θα κάνει τόση αίσθηση όσο ένας κόκκος σκόνης στην έρημο.

Αν ,ωστόσο, επιμένετε να χρησιμοποιήσετε τέτοιες ατάκες, τότε μην ανησυχείτε: οι μόνες λέξεις που έχουν μείνει αχρησιμοποίητες, διαθέσιμες για τη δημιουργία νέας ατάκας είναι είτε πολύ εξεζητημένες, άρα απροσπέλαστες στο ευρύ κοινό (πχ Ασπιλέξ: όταν αμφιταλαντεύεστε, υποκαταστήστε τους ενδοιασμούς με χλωρίνη Ασπιλέξ --> πόση απήχηση μπορεί να έχει αυτό στη μέση γιαγιά που πλένει βρακιά;)  είτε είναι στρυφνές και δεν ηχούν καλά, όπως δείχνει το ίδιο παράδειγμα.

Τρίτον, χρησιμοποιήστε τις δυνατότητες που σας προσφέρει η τεχνολογία και , ειδικότερα, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Εκτός από προφίλ στο φέησμπουκ, φτιάξετε και ομάδα, αλλά και ομάδα των φαν, ώστε την ίδια δημοσίευση να την βλέπουν οι πιθανοί πελάτες σας όχι μία, αλλά τρείς φορές και, για ακόμα πιο αποτελεσματική δυσφήμιση, κάνετε πολλές δημοσιεύσεις καθημερινά, ακόμα και ανά ώρα. Αν δεν απηυδήσουν με αυτό όσοι σας έχουν δεχτεί ως φίλο ή τα μέλη των ομάδων, τότες μπορείτε και να τους στέλνετε αιτήσεις με χαζές εφαρμογές και διαγωνισμούς με ηλίθια βραβεία, οπότε αργά ή γρήγορα (ειδικά αν τις λαμβάνουν τρίς)  θα σας βαρεθούν και θα αποχωρήσουν από τις ομάδες ή θα σας διαγράψουν από φίλους.

Πάνω σε αυτό: μπορείτε να ενοχλήσετε τους ίδιους πελάτες και στο τουήτερ ή όπου αλλού βρείτε ευκαιρία, ώστε να τους πρήξετε τα συκώτια με ίδια και τα ίδια (δηλαδή πόσα διαφορετικά πράγματα μπορεί κανείς να πεί για μία ραδιοφωνική εκπομπή ή για την τσίχλα τάδε;) κι έτσι σύντομα, με το που θα βλέπει το λογότυπό σας ο πελάτης, αυτόματα θα έχει αρνητικά συναισθήματα που σχετίζονται με την ανία της επανάληψης: θα είναι η διαφήμισή σας τόσο ενδιαφέρουσα όσο μία χιλιο-μασημένη μασημένη τσίχλα.

Κάτι άλλο που ανακάλυψαν τα Ελληνικά δαιμόνια της διαφήμισης είναι το γιούτιούμπ. Σε αντίθεση με τους ξένους συναδέλφους τους που απέτυχαν παταγωδώς στη δυσφήμιση, είναι οι προβολές διαφημιστικών κλίπ πριν από κάθε βίντεο. Παίρνουμε μία χιλιοπαιγμένη τηλεοπτική διαφήμιση και την βάζουμε όπως είναι να παίξει πριν το βίντεο που έχει επιλέξει ο πελάτης να δεί. Ενώ στην τηλεόραση ίσως βαρεθεί να αλλάξει κανάλι, στο γιούτιούμπ μετά τα πρώτα 5 δευτερόλεπτα έχει τη δυνατότητα να παραλείψει το διαφημιστικό. Τί πετυχαίνουμε με αυτό; Ενώ στην τηλεόραση ο θεατής παρακολουθεί το κλίπ ολόκληρο, οπότε μπορούμε να αφήσουμε ως έκπληξη για το τέλος την αποκάλυψη του διαφημιζόμενου προϊόντος  στο γιούτιούμπ μετά τα πρώτα 5 δευτερόλεπτα όλοι πατάνε το σκιπ και προσπερνάνε το κλίπ πριν αυτό φτάσει στην τελική αποκάλυψη του προϊόντος. Μπίνγκο!

Αν, μάλιστα, το κλίπ που θα χρησιμοποιήσουμε είναι ήδη φθαρμένο από την χρήση στην τηλεόραση, ε, τότε η δυσφήμισή μας έχει 100% πιθανότητες να προσπεραστεί ως βαρετή, μία από τα ίδια, όχι πάλι αυτό κοκ, που είναι και το ζητούμενο όταν θέλουμε να θάψουμε στην ανία το προϊόν μας, να έχει αρνητικά συναισθήματα ο θεατής.

Σε καμμία περίπτωση δεν πρέπει να εφευρίσκουμε νέες ιδέες μόλις φθαρούν οι προηγούμενες, ούτε να αλλάζουμε προς το πιο μοντέρνο το λογότυπό μας, ούτε να χρησιμοποιήσουμε διακριτικότητα στην επανάληψη, ειδικά στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Αν το κάνουμε αυτό, διατρέχουμε τον κίνδυνο να βγεί η διαφήμισή μας φρέσκια, πρωτότυπη και να έχει απήχηση οπότε αντί να δυσφημιστούμε, Θα καταντήσουμε να κάνουμε ότι λένε οι πελάτες και να έχουμε πωλήσεις, πράγμα ανεπίτρεπτο στις εποχές που ζούμε.

ΧΑ άπαξ

Φωτο και τραγούδι

Ο πλούσιος πίθηκος

Στο περίφημο ΜΙΤ διεξήχθη πριν από χρόνια ένα ενδιαφέρον πείραμα που στόχο είχε την μελέτη και σύγκριση των κοινωνικών συμπεριφορών ανάμεσα στον άνθρωπο και τα άλλα πρωτεύοντα, κυρίως χιμπατζήδες και ουρακοτάγκους.

Το πείραμα είχε ως εξής. Αντί να δίνουν στο πειραματόζωα τροφή ως έπαθλο για κάποια επιτυχώς ολοκληρωμένη άσκηση, έδιναν κέρματα, τα οποία οι χιμπατζήδες σύντομα έμαθαν από πρακτική εμπειρία να ρίχνουν σε διάφορες σχισμές, ανάλογα με το τί επιθυμούσαν να λάβουν, τροφή, νερό, παιχνίδια, ζευγάρωμα.

Χώρισαν τους χιμπατζήδες σε δύο ομάδες, οι οποίες αμείβονταν με διαφορετικά ποσά, η μία με άφθονα κέρματα και η άλλη με κέρματα μόλις και μετά βίας όσα φτάνουν για νερό και τροφή. Συνέχισαν αυτή τη μορφή αμοιβής για μεγάλο διάστημα και τα συμπεράσματα που βγήκαν από αυτό το πείραμα ήταν αναπάντεχα για τους επιστήμονες που το παρακολούθησαν και κατέγραψαν τις αντιδράσεις και τις αλλαγές στην συμπεριφορά των πειραματόζωων.

Το αρχικό στάδιο, αυτό της εκμάθησης του μηχανισμού της ανταμοιβής ήταν εξίσου μπερδεμένο και για τις δύο ομάδες πιθήκων. Μόλις ξεπεράστηκε αυτό, για ένα μικρό διάστημα οι δύο ομάδες συμπεριφέρονταν σχεδόν με τον ίδιο τρόπο, δηλαδή εκτελούσαν τις εντολές/ασκήσεις που υποδεικνύονταν από τους εκπαιδευτές και μετά έριχναν τα κέρματα στη σχισμή που ήθελαν.

Μετά οι άρχισαν να γίνονται φανερές κάποιες διαφοροποιήσεις στις συμπεριφορές των δύο ομάδων. Οι πίθηκοι που έπαιρναν μικρότερη αμοιβή σύντομα έμαθαν ότι αν έπαιρναν παιχνίδι ή ζευγάρωμα  με τα κέρματά τους, θα το πλήρωναν με πείνα, ωστόσο δεν ήταν λίγες οι φορές που εσκεμμένα επέλεξαν αυτά έναντι τροφής ή νερού. Μετά από κάποιο διάστημα, οι φτωχοί πίθηκοι άρχισαν να γίνονται ανήσυχοι, λόγω πείνας αλλά και λόγω έλλειψης ψυχαγωγίας και αξίζει να σημειωθεί ότι, ενώ αρχικά η φυσική κοινωνικότητα αυτών των πλασμάτων είναι αρκετά ισχυρή, πολλοί από αυτούς έγιναν βίαιοι, κυρίως γιατί τα επίπεδα στρες λόγω μειωμένης τροφής έκαμψαν την αποδοτικότητά τους: δεν μπορούσαν να εκτελέσουν σωστά τις εντολές/ασκήσεις των εκπαιδευτών, άρα ελάμβαναν ολοένα και λιγότερα κέρματα ως αμοιβή, δηλαδή λιγότερη τροφή, λιγότερο νερό και σχεδόν καθόλου παιχνίδια ή ζευγάρωμα. Η αναταραχή και οι διαμάχες για την διεκδίκηση των κερμάτων αυξήθηκαν κατακόρυφα για κάποιο διάστημα, για να επέλθει κατόπιν μία ομαδική κατάθλιψη κατά την οποία τα πειραματόζωα αρνούνταν ή αδυνατούσαν να εκτελέσουν τις εντολές ή, όταν ελάμβαναν την αμοιβή τους άφηναν αδιάφορα τα κέρματα στο πάτωμα ή άφηναν την τροφή και το νερό χωρίς να τα αγγίξουν.

Οι πίθηκοι με τα πολλά νομίσματα, από την άλλη, σημείωσαν διαφορετική πορεία. Προφανώς, έπαιρναν ότι ήθελαν σε μεγάλες ποσότητες, σχεδόν όποτε ήθελαν. Γρήγορα, όμως, παρουσιάστηκαν τα πρώτα σημεία ανίας. Πετούσαν τα τρόφιμα στο πάτωμα αντί να τα καταναλώνουν, ζητούσαν (και ελάμβαναν) παιχνίδια ή ζευγάρωμα χωρίς να τα αξιοποιούν τελικά, άφηναν τα κέρματα να χαθούν και συχνά έφταναν στο σημείο να μην εκτελούν τις εντολές/ασκήσεις των εκπαιδευτών. Έχασαν το ενδιαφέρον τους στα παιχνίδια αλλά από την άλλη οι κοινωνικές τους σχέσεις ήταν κάτι παραπάνω από ομαλές. Ήταν αρμονικές. Στο τελευταίο στάδιο του πειράματος, οι πλούσιοι πίθηκοι εκτελούσαν εντολές μόνο όταν είχαν κάποια ανάγκη.

Το πιο αξιοσημείωτο στο πείραμα αυτό ήταν το γεγονός ότι παράλληλα η ίδια τακτική εφαρμόστηκε σε ανθρώπους-εθελοντές με τα ίδια ακριβώς αποτελέσματα σε, μέσες-άκρες, τα ίδια χρονοδιαγράμματα (οι στρεβλώσεις χιλιετιών πολιτισμού έχουν αφήσει εμφανή σημάδια στον ανθρώπινο ψυχισμό: η έννοια της επ' αμοιβή εργασίας ήταν άμεσα γνωστή, αλλά από την άλλη οι κοινωνικές διεργασίες ήταν πιο πολύπλοκες και πήραν περισσότερο χρόνο να εξελιχθούν). Οι επιστήμονες , μάλιστα, εξεπλάγησαν όταν μετά την αρχική συσσώρευση αποθεμάτων από τους πλούσιους ανθρώπους (και λόγω της τακτικής, εξασφαλισμένης ευζωίας) κατέληξαν στο ίδιο ακριβώς στάδιο με τους πιθήκους, να εκτελούν εντολές μόνον και μόνο όταν χρειάζονταν κάτι.

Άνθρωποι και πίθηκοι, παρά τις προφανείς διαφορές, φάνηκαν να αντιδρούν με τον ίδιο τρόπο στα ίδια ερεθίσματα και κάτι παραπάνω από αυτό, έδειξαν τις ίδιες κοινωνικές συμπεριφορές βασισμένοι πάνω στις ίδιες ανάγκες και συνθήκες.

Ένα άλλο κοινό συμπέρασμα από τα δύο πειράματα, ανθρώπων και πιθήκων, ήταν ότι μετά το πέρας του πειράματος, τόσο οι άνθρωποι όσο και οι πίθηκοι διατήρησαν τις συμπεριφορές που είχαν υιοθετήσει κατά τη διάρκεια του πειράματος, την ανία ή την κατάθλιψη αντίστοιχα για χρονικό διάστημα τόσο μεγάλο ώστε να θεωρηθεί τραυματικό έως μόνιμο στοιχείο που ενσωματώθηκε στα στοιχεία του χαρακτήρα τους, ορισμένες φορές οριστικά, αμετάκλητα και δια βίου.

Η έρευνα θεωρήθηκε αιρετική και για αυτό το λόγο παρέμεινε απόρρητη για μεγάλο διάστημα, μέχρις επιβεβαιώσεως από άλλα ιδρύματα που διεξήγαγαν παρόμοια πειράματα σε Ευρώπη Ασία, Ανταρκτική και αλλού, αλλά και με άλλα πειραματόζωα που ποικίλουν από ευφυή πρωτεύοντα, δελφίνια, σκύλους, γάτες και ποντίκια μέχρι αμοιβάδες, κουνούπια και σαρδέλες. Τα ευρήματα αυτού του πειράματος έγιναν Εβραίος γνωστά όταν ένας ερευνητής, ο γνωστός Dr Don Itis κοινωνικός βιολόγος στο KSE (Kazani School of Economics) δέχθηκε να πουλήσει τα αποτελέσματα της έρευνας σε διαφημιστική εταιρεία έναντι του ποσού των έντεκα τρις. Οι δε διαφημιστές, πολύ αργά, θεώρησαν αυτή την επένδυση "πεταμένα λεφτά" γιατί όπως ισχυρίσθηκαν, "Οι άνθρωποι θέλουν σεξ, φαΐ και γυαλιστερά πράγματα. Ακόμα και η γάτα μου το ξέρει αυτό, ειδάλλως γιατί το χρυσάφι, που είναι άχρηστοκαι σε αφθονία τριγύρω, να αξίζει τόσο;"

Τελικά, οι επιστήμονες που διεξήγαγαν το συγκεκριμένο πείραμα αποφάσισαν να ακολουθήσουν μία πιο διακριτική και πιο εμπεριστατωμένη λογική στις έρευνές τους: πριν αρχίσουν αν αμφισβητούν τα αυτονόητα, να ρωτάνε πρώτα μία τυχαία γιαγιά στο δρόμο τί έχει να πεί για την ανθρώπινη φύση, για τα ζώα και τα φυτά και τί έχει να πεί για τις τελευταίες τεχνολογικές ανακαλύψεις.

Άνευ λόγου και αιτίας

Δουλειές με φούντα

• Πρέπει να ομολογήσω ότι υπήρξα άδικη και σκληρή με τον Αντωνη Σαμαρά.
• Α, όλα κι όλα, το σωστό να λέγεται.
• Να λέμε τα κακά, αλλά να λέμε και τα καλά.
• Ο Αντώνης τελικά αποδείχθηκε ότι όντως είχε πρόγραμμα, ότι ήταν μέσα στα πράγματα και ήξερε τί έλεγε όταν έκανε τις προεκλογικές του δηλώσεις και αυτό έγινε προφανές από την έντονη μετεκλογική δραστηριότητα, από τον πυρετό διεργασιών και τις καταιγιστικές εξελίξεις σε κάθε κατεύθυνση, αφού οι τομεάρχες που εδώ και έναν χρόνο ήδη εργάζονταν και προετοιμάζονταν πυρετωδώς για την ανάληψη ευθύνης, την επομένη των εκλογών, χωρίς χρονοτριβή ή καθυστέρηση,με φρέσκια λαϊκή εντολή και με λυμένα πλέον τα χέρια  , ήταν πανέτοιμοι και ανέλαβαν άμεσα δράση. Μέσα σε ένα μόλις μήνα η νέα κυβέρνηση έχει στο ενεργητικό της τρείς (3) επιστολές υπογεγραμμένες από τον ίδιο τον πρωθυπουρεύοντα,  Αντώνη Σαμαρά!
• Παρά τις έντονες συστάσεις των θεραπόντων ιατρών, και με εμφανή τα πρώτα σημάδια κόπωσης, ο Αντώνης Σαμαράς, αρνήθηκε να ξεκουραστεί. Όταν μάλιστα έλαβε πρόσκληση από τον Κωστάκη Καραμανλάκη να παίξουν πλέη στέησον, ο ηρωικός Αντώνης δήλωσε με τη φωνή βραχνή από πατριωτική συγκίνηση, ότι θα γράφει επιστολές μέχρι να του ξεραθεί το χέρι, για το καλό της πατρίδας και του ελληνικού λαού.
• Οι δε ευρωπαίοι εταίροι και δανειστές, μόλις διάβασαν τις εν λόγω επιστολές, προέβησαν στις εξής Δηλώσεις: "Έχουμε μείνει άναυδοι. Μας έκανε τα μούτρα κρέας. Αυτός δεν είναι πρωθυπουργός, είναι ο σούπερμαν!" ενώ και οι τάσεις στα διεθνή χρηματιστήρια πήραν την ανιούσα, σαφώς επηρεασμένες από την γενικότερη αισιοδοξία και εμπιστοσύνη στο πρόσωπο του Σαμαρά, του πιο συνεπούς πολιτικού στην ελληνική ιστορία από την εποχή του Αλκιβιάδη και μετά.
• Άξιος!
• Μπράβο!
• Kudos!

Ας πρυτανεύσει η Λογική

Ένα για τους χαζομπαμπάδες

Ξέρετε ποιούς εννοώ....

Από το κρυφό ημερολόγιο του Ασκαρδαμυκτί

• Βαριεστημένα σήκωσε το ακουστικό
• Άντε πάλι, ποιός την αντέχει...
• Αφού είπε αυτή ότι είχε να πεί, είπε κι εκείνος ότι είχε να πεί
• Το έκλεισε και άναψε τσιγάρο
• Σκατά
• Στράφηκε στο πληκτρολόγιο
• "Τσίμπησε" ο Ασκάρ, έστω και για λίγο;

Οδηγίες προς Ανθελληνευόμενους

• Για να εξαφανίσει κανείς την Ελλάδα, το μόνο που χρειάζεται να κάνει είναι να αφήσει τους έλληνες να τα βρούν μεταξύ τους.

Αίσιο Τέλος

Τώρα, μπορούμε να είμαστε αισιόδοξοι για το μέλλον. Επιτέλους, να πάμε σπίτια μας...

Αφελές

• Αγρότη, γιατί έφαγες την επιδότηση, γιατί, γιατί? -Αέρας θα'ναι, λέει ο αγρότης, και περπατεί.
• Δημόσιε, γιατί ήσουν διπλοθεσίτης, γιατί, γιατί? -Αέρας θα'ναι, λέει ο διπλοθεσίτης, και περπατεί.
• Μηχανικέ, γιατί τα έργα τα έκανες περιουσία, γιατί, γιατί? -Αέρας θα'ναι, λέει ο μηχανικός και περπατεί.
• Εφοριακέ, γιατί ήσουν διεφθαρμένος, γιατί, γιατί? -Αέρας θα'ναι, λέει ο εφοριακός, και περπατεί.
• Καταπατητή, γιατί μπάζωσες τα πάντα, γιατί, γιατί? -Αέρας θα'ναι, λέει ο καταπατητής, και περπατεί.
• Γιατρέ, γιατί υπερσυνταγογράφησες και φακελώθηκες, γιατί, γιατί? -Αέρας θα'ναι, λέει ο γιατρός, και περπατεί.
• Πολεοδόμε, γιατί συναλλάχθηκες, γιατί, γιατί? -Αέρας θα'ναι, λέει ο πολεοδόμος, και περπατεί.
• Ελεγκτή, γιατί έκανες τα στραβά μάτια, γιατί, γιατί? -Αέρας θα'ναι, λέει ο ελεγκτής, και περπατεί.
• Ρωτάνε όλοι μαζί: Πολιτικέ, γιατί πουλάς τη χώρα, γιατί, γιατί? Γιατί μας άφησες να τα κάνουμε όλα αυτά, γιατί έδωσες το έναυσμα για όλα αυτά, γιατί δε μας είπες να μην τα κάνουμε όλα ετούτα, γιατί, γιατί? -Αέρας θα'ναι, λέει ο πολιτικός, και περπατεί.
• Σαμαρά, γιατί έριξες την κυβέρνηση αφού δεν ήθελες να αναλάβεις την ευθύνη, γιατί, γιατί? -Αέρας θα'ναι, λέει ο Σαμαράς, και περπατεί.

Sex (Σεξ)

• Σεξ, το λοιπόν.
• Μία ανάρτηση σεξουαλική, γεμάτη πάθος ερωτισμό, αισθησιακή ατμοσφαιρα και ακαταμάχητη σαγήνη.
• Ξανά και ξανά, αναρτιούνται τριγύρω το γιατί δεν επαναστατούν οι έλληνες.
• Σεξ, έρωτας, γυμνά κορμιά και ιδρωμένες πλάτες.
• Κανείς δεν απαντά δημοσίως σε αυτό το ερώτημα, εκτός από το αθηνόβιο, που μιλάει σαν το βόδι στην ερημιά, μάταια.
• Παλλόμενα κορμιά, κοφτές ανάσες και παραζάλη.
• Για να καταλάβετε το γιατί δεν μαζευόμαστε να τους δείξουμε τι εστί έλλην, αναρωτηθείτε το εξής
• Δέρμα σε δέρμα, χείλη σε χείλη, τα χέρια τους παντού. Ηδονή.
• Κάθε λέξη αντιστοιχεί σε μία εικόνα. Οι εικόνες είναι σαθρές. Σκέψου τι εικόνα έχεις για λέξεις όπως δικηγόρος. Φαρμακοποιός. Στρατιωτικός. Γιατρός. Εκπαιδευτικός. Φροντιστήριο. Παπάς. Ταξιτζής, άδεια εξάσκησης, Διοικητική υπηρεσία του ΙΚΑ. Οικονομικός Σύμβουλος. Πολιτικός μηχανικός και αρχιτέκτονας.Τί εικόνα σου έρχεται?
• Βογκητά και μέθη, κλειστά τα μάτια, πάνω και κάτω, μέσα και έξω, ολούθε, ένας ερωτικός περιδινισμός, δύο ανάσες σε μία.
• Στις συναλλαγές με αυτά τα μέλη της κοινωνίας, τι εντύπωση αποκομίσαμε? Τί γνώμη έχουμε για το γνωστό μας που είναι δικηγόρος, μεταφορέας ή έμπορος, τελωνειακός, εφοριακός, υπάλληλος υπουργείου? Πώς μας αντιμετώπισε, τι αποκομίσαμε από την εμπειρία μαζί του?
• Το άρωμα των χυμών, το μεθύσι της ηδονής, σεξ, έρωτας, πάθος, ένταση, συνουσία, ζευγάρωμα απολαύσεων.
• Με αυτή την εικόνα που έχεις για κάθε έναν από αυτούς, θα έβγαινες στο δρόμο για πάρτη τους? Όταν ακούς αυτάπου παθαίνουν λες "κρίμα οι καημένοι" ή μήπως λές ότι αρκετά πια με δαύτους μιας και το τι κομπίνες έχει κάνει ο καθένας τους τις γνωρίζεις πολύ καλά, ή ίσως φέρεις στο μυαλό σου τις περιπέτειες που έχεις περάσει εξαιτίας τους?
• Για ποιες από τις ομάδες που διαμαρτύρονται λές ότι κρίμα τα παιδιά και κακώς τους αλλάζουν τα φώτα, χωρίς να ανήκεις ο ίδιος σε αυτή?
• Για ποιόν από αυτούς θα έβγαινες στο δρόμο και για ποιόν θα διακινδύνευες δική σου χασούρα?
• Σεξ,σεξ, ηδονή, έρωτας ερωτικός, απόλαυση, σεξ.
• Αυτά είχα να πω προς το παρόν.
• Τελείωσα.

Μαυρή ζωή που κάνουμε εμείς οι μααύροι κλέεεφτες...

Λιανά

Πολλά ειπώθηκαν και θα ειπωθούν ακόμα, ωστόσο το ζουμί είναι το ίδιο.

Το παστίτσιο του έρωτα

• Είναι μέσα στην αρμονία που διέπει όσα υπάρχουν, να αναλογεί το καθε ένα σε κάτι άλλο, το ένα να προκύπτει από το άλλο και τελικά όλα να μοιάζουν αναπόφευκτα μεταξύ τους. Όλοι, είμαστε απόγονοι μίας γωνίας. Οι άνθρωποι από νωρίς είδαν όλες αυτές τις συμπτώσεις και τις χρησιμοποίησαν με πολλούς τρόπους, μέσα στην τέχνη, μέσα στη ζωή την ίδια και μέσα στη διδαχή τους, το να παρομοιάζουν δηλαδή το ένα πράγμα με κάτι άλλο.
• Ένα από τα ποιό αγαπημένα θέματα είναι ο έρωτας και ένα από τα πιο πρόχειρα παραδείγματα είναι το φαγητό.
• Άλλοι παρομοιάζουν τη ζωή με το γεύμα, άλλοι λένε ότι η αγάπη περνάει από το στομάχι και άλλα τέτοια, όμως κάποτε σε μία συζήτηση περί έρωτος αναφέρθηκε το ότι ο έρωτας δεν περνάει από την τροφή αλλά είναι σαν το παστίτσιο.
• Η ζωή, ο έρωτας, υποστηρίχθηκε, είναι σαν το παστίτσιο.
• Ή θα κοπιάσεις και θα το φτιάξεις, ή δεν θα κοπιάσεις και δεν θα το φτιάξεις.
• Και μάλιστα υπάρχουν πολλοί τρόποι να το φτιάξεις, ανάλογα με το ποιός είσαι.
• Θα διαλέξεις με φροντίδα το φρεσκότερο βούτυρο και γάλα για τη μπεσαμέλ, το πιο διαλεκτό κομμάτι κρέας για τον κιμά, τα πιο μυρωδάτα μπαχαρικά, γαρύφαλλο και κανέλλα, αν αυτό σου ταιριάζει. Θα απολαύσεις το πως πήζει όμορφα η κρέμα στο κατσαρολάκι, καθώς με τρυφερότητα την ανακατεύεις απαλά, να μην έχει ούτε ένα τόσοδά κομπαλάκι. Θα διαπιστώσεις με ικανοποίηση τη φρεσκότητα του κιμά καθώς αυτός θα αναδύει το άρωμά του στο τσιγάρισμα, θα ευφρανθείς σα θεός όταν το σβήσεις με κρασάκι πάνω στο καραμελωμένο κρεμμυδάκι και τα πιπέρια με τις κανέλλες, θα προσθέσεις φρέσκια ντομάτα και μετά τα μπαχαρικά. Ακόμα και η αναμονή για το τελικό αποτέλεσμα, καθώς τα αρώματα ξεχύνονται από τον φούρνο, είναι και αυτή από μόνη της μία ακόμα απόλαυση.
• Η απόλαυση είναι ο τελικός στόχος, αλλά και το μέσο. Ευχαριστιέσαι το μαγείρεμα και τότε το φαγητό έχει ικανοποιητικότερη γεύση, μπορεί ςμάλιστα να λές ότι είσαι και ο πρώτος μάγειρας, αφού έφτιαξες τέτοιο παστίτσιο με τον κόπο σου. Ποιόν κόπο, εσύ για την πλάκα σου μαγειρεύεις.
• Ή, ίσως απλά να βαρεθείς, να ρίξεις όπως-όπως τα υλικά, να βιάσεις το ψήσιμο με υψηλές θερμοκρασίες ή να ξεχάσεις να βάλεις αλάτι.
• Ή ίσως να τηγανήσεις δύο αυγά και αυτό ήταν όλο. Δεν έχει τίποτα το κακό μία περίφημη ομελέττα, η μία στραπατσάδα που και πού.

• Το θέμα είναι το τί θέλει ο κάθε άνθρωπος για τον εαυτό του. Δεν είναι ούτε καλό ούτε κακό, και το κάθε πράγμα έχει το τίμημά του, το κόστος του, είναι δε διαπιστωμένο από πολλούς ότι η εύκολη λύση δεν είναι τελικά η ευκολότερη.
• Τραβώντας την παρομοίωση ως εκεί που δεν πάει άλλο, τελικά, μήπως όλος ο κόσμος είναι σαν όλον τον κόσμο?

Δύο φορές και δύο καιρούς

• Μία φορά ήταν μία φυλή ινδιάνων που ζούσαν στις πεδιάδες της αμερικής.
• Κάποια χρονιά, κατά το καλοκαίρι, συμβουλεύτηκαν τον μάγο της φυλής, για να φροντίσουν να προετοιμαστούν για τον επερχόμενο χειμώνα:
• "Ω, μεγάλε μάγε Γατομαμή, πες μας , θα είναι βαρύς ο χειμώνας φέτος? "
• Ο μάγος, αφού εξέτασε με σπουδαίο ύφος κάτι εντόσθια ψόφιων τραπεζιτών, αποφάνθηκε:
• "Ουγκ. Ο χειμώνας θα είναι εξαιρετικά βαρύς. Μαζέψτε προμήθειες"
• Μόλις το άκουσαν αυτό οι άνδρες της φυλής, ξεχύθηκαν στα τριγύρω δάση να μαζέψουν ξύλα. Όμως έκανε πολλή ζέστη, πράγμα που έκανε τους ινδιάνους σκεφτικούς, οπότε αποφάσισαν να ξαναπάνε στον μάγο Γατομαμή με καινούρια εντόσθια ψόφιων καιροσκόπων, για μία δεύτερη γνώμη.
• Ο Γατομαμής, δεν άλλαξε την πρόβλεψή του και, για άλλη μία φορά τους προέτρεψε να προετοιμαστούν καλά για έναν δριμύ χειμώνα. Πάλι τρέξανε με τσεκούρια στο δάσος οι Ινδιάνοι.
• Πάλι, σκάσανε από την ζέστη και πάλι ξαναρώτησαν τον μάγο και πάλι τους είπε τα ίδια, ωστόσο εκείνο το βράδυ ο μάγος Γατομαμής δεν είχε ήσυχο ύπνο. Με όλη αυτή τη ζέστη, άρχισε και εκείνος να αμφιβάλει.
• Σηκώθηκε τότε, μέσα στα σκοτάδια της νυκτός, μασκαρεύτηκε για να μην αναγνωρίζεται και γίνει ρεζίλι, και κατευθύνθηκε σε μία πόλη, και από εκεί πήρε τηλέφωνο τον Στανταρπούρογλου, τον μετεωρολόγο των λευκών.
• "Καλησπέρα σας, θα ήθελα να μάθω πως θα είναι ο χειμώνας φέτος"
• "Βαρύς" του είπε ο επιστήμων.
• "Είστε σίγουρος?"
• "Βέβαια" είπε ο επιστήμων.
• "Πως είστε τόσο σίγουρος?" επέμενε ο γατομαμής.
• "Μα, κύριέ μου, δε βλέπετε τους Ινδιάνους που μαζεύουν ξύλα σαν τρελοί?"

Αν γίνεται, το κάνουμε. Αν δε γίνεται, τότε δεν το κάνουμε.

• Το πόδι κάτω από την κλαρωτή φούστα στην αριστερή άκρη της φωτογραφίας(η οποία χρονολογείται από την τελευταία κυριακή του μάη) , ανήκει στην οικοδέσποινα του ιστολογίου, η οποία παρά τις γνωστές αντιρρήσεις της, παραβρέθηκε σε δύο "Αγανακτήσεις" πρεβεζιάνικες, στα πλαίσια της λογικής "ο φόβος φυλάει τα έρμα".

• Πως, όμως, να αγανακτήσεις όταν ακριβώς δίπλα βρίσκεται αυτό?

• Τα πράγματα σκουραίνουν, για τους αγανακτούντες.
• Λίγο η απογοητευτική έλλειψη δουλειάς, λίγο η φυσική νωθρότητα του πρεβεζιάνικου κλίματος, λίγο ο ήλιος που σε χτυπάει ανελέητα...
• Μάλλον εδώ θα καταλήξω και σήμερα.
• Πέντε λεπτά περπάτημα, και τσούπ!