Καλή Χρονιά

• Η επιβίωση μέσα σε ένα σύστημα συνεπάγεται τη συνεισφορά στη διαιώνιση του συστήματος αυτού. Ένα σκουλήκι, φερ'ιππείν, επιζεί σκάβοντας τρύπες στο έδαφος, οι οποίες με τη σειρά τους καθιστούν το χώμα πιο εύφορο για τα δέντρα του δάσους. Ένα πουλί που τρώει καρπούς βοηθά στη μεταφορά των σπόρων, δηλαδή στην εξάπλωση του δάσους, και πάει λέγοντας. Η διατάραξη του συστήματος έχει συνέπειες στα άτομα και οι διαταράξεις των ατόμων έχουν συνέπειες στο σύστημα.
• Ένα σύστημα, άν και έχει έναν άρπαγα στην κορυφή, δεν θα υπήρχε χωρίς τα πολλά μικρά και συχνά αόρατα πλάσματα που παράγουν ότι τρώγεται. Οι οικοδόμοι είναι αυτοί που χτίζουν τα σπίτια που αγοράζουμε με τα λεφτά των επιδοτήσεων και μετά χάνουμε σε τραπεζικούς πλυστηριασμούς. Δίσοσμοι χοιρωνάκτες κεντάνε τα πολύτιμα χαλιά μας και ταπεινοί γεωργο-κτηνοτρόφοι παρέχουν τα αγνά υλικά για τα εδέσματα των τραπεζιών μας.
• Ο άρπαγας στην φύση θα πάρει αυτό που χρειάζεται. Ο άρπαγας στη φύση, αν παρεκτραπεί, θα μείνει χωρίς τροφή.
• Ο ανθρώπινος άρπαγας δεν θα σταματήσει πουθενά. Ο άνθρωπος που παρεκτρέπεται ζεί ζωή χαρισάμενη. Η κοινωνική συνείδυση είναι γνώρισμα των ταπεινών.
• Ας ιπποθέσουμε λειπόν, ότι τα φοιτά αποφασίζουν να δώσουν ένα μαθηματάκι στον άρπαγα. Εφόσον αυτός έχει τη δύναμη και την υπεροχή σε κάθε τομέα, τότε το μόνο που μένει είναι η αυτοκαταστροφή. Αν κάθε φοιτό σταματήσει την παραγωγή τότε θα χαθεί κάθε πλάσμα και μαζί τους και ο άρπαγας, αλλά και όλες οι ενδιάμεσες μορφές ζωής.
• Για να ανατρέψεις λοιπόν ένα δισλειτουργικό σύστημα πρέπει είτε να επιβιώσεις έξω από αυτό (φοροδιαφυγή, αναρχία, μετανάστευση) είτε να μην επιβιώσεις, έτσι ώστε αν το σύστημα χάσει τα μέλι του να καταρρεύσει, να χαθεί. Για φανταστείτε μία οικονομία με όλες τις επιχοιρήσεις της χρεωκοπημένες. Ή ένα κράτος του οποίου οι πολίτες δεν θα καταβάλουν εισφορές οποιουδήποτε είδους, ας πούμε για έναν χρόνο. Οικονομική απεργία. Ή η καθολική απεργία, σα να λέμε νε κλείσουν και οι φούρνοι. Απεργία του καναπέ.
• Ένας άλλος τρόπος είναι η βία, η εξέγερση. Η λεηλασία περιουσιών και το κάψιμο των πόλεων.
• Αυτά έχουν ένα ουσιαστικό κοινό μειονέκτημα. Εκτός του ότι συνεπάγονται αυτοκαταστροφή , πράγμα που κανείς δε θέλει για τα παιδιά του, είναι και το γεγονός ότι ο ανθρώπινος άρπαγας τα έχει κανονίσει έτσι ώστε να καταχράται επ'αόριστον, ακόμα κι αν το κρατικό σύμπαν γίνει στάχτη, και στα φρύδια του αν οι υπόλοιποι αυτοκαταστραφούν ή όχι.
• Τί μας μένει λοιπόν? Πώς θα πείσουμε τον νομοθέτη να φτιάξει νόμους σωστούς και όχι τρύπες για χωρέσει το σόι του? Πώς θα αναγκάσουμε τον κυβερνητικό υπάλληλο να φάει κι αυτός λιγάκι αλλά να κάνει και καμμία σωστή δουλειά στα έργα και στη διαχείριση και στην ανάπτυξη, όσο μπορεί ο καθένας? Πώς να μην χάσεις τα έστω και λίγα θετικά που έχει το σύστημα?
• Ο συνάνθρωπος είναι το κλειδί. Όποιος είναι δίπλα μου, αυτός θα πάρει ότι έχω. Ο γιός μου, ο μαθητής μου, ο γείτονάς μου, ο σύντροφος μου, ο συνάδελφός μου και ο φίλος μου. Όχι ένα παιδί στην Ουγκάντα, αλλά το παιδί της διπλανής πόρτας που έχει ανάγκη έναν καλό δάσκαλο, έναν καλό γιατρό, έναν καλό συγγενή, έναν τίμιο πατέρα. Ας είμαι εγώ αυτός.

Απόσπασμα από ένα λατρεμένο βιβλίο.

• Υπάρχει μία παράξενη δυαδικότητα στον άνθρωπο που ευθύνεται για ένα ηθικό παράδοξο. Έχουμε ορισμούς καλών γνωρισμάτων και κακών. Πράγματα που δεν αλλάζουν αλλά γενικά θεωρούνται καλά και κακά από την αρχή των εποχών και από την αρχή του είδους.
• Ως καλά πάντα θεωρούμε την σοφία, την ανεκτικότητα, την ευγένεια, τη γενναιοδωρία, την ταπεινοφροσύνη. Και οι ιδιότητες της σκληρότητας, της απληστίας, της ιδιοτέλειας, της αρπαγής και της βίας, είναι καθολικά αναγνωρισμένες ως ανεπιθύμητες.
• Ωστόσο, στη δομή της κοινωνίας μας, οι υποθετικά και θεωρητικά καλές ιδιότητες αποτελούν αναπόφευκτα συνακόλουθα αποτυχίας, ενώ οι κακές είναι οι ακρογωνιαίοι λίθοι της επιτυχίας. Ένας άνθρωπος - υποθετικά- ενώ θα αγαπά τις καλές ιδιότητες και θα απεχθάνεται το αφηρημένο κακό, παρόλα αυτά θα ζηλεύει και θα θαυμάζει το άτομο που, μέσω των κακών χαρακτηριστικών που κατέχει, επιτυγχάνει οικονομικά και κοινωνικά, και θα περιφρονεί το άτομο του οποίου οι καλές ιδιότητες προξένησαν αποτυχία. Όταν ένας τέτοιος υποθετικός άνθρωπος σκέφτεται τον Ιησού ή τον Άγιο Αυγουστίνο ή τον Σωκράτη τους βλέπει με αγάπη γιατί είναι σύμβολα του καλού που θαυμάζει, και μισεί τα σύμβολα του κακού. Αλλά στην πραγματικότητα θα προτιμούσε να είναι επιτυχημένος παρά καλός.
• Σε κάποιο ζώο πέραν του ανθρώπου θα αντικαθιστούσαμε τον όρο "καλός" με "χαμηλό παράγοντα επιβίωσης" και τον όρο "κακός" με "υψηλό παράγοντα επιβίωσης". Έτσι ο άνθρωπος στη σκέψη ή στην αναπόλησή του θαυμάζει την πορεία προς την εξαφάνιση, αλλά με το ασυνείδητο ερέθισμα που τον δραστηριοποιεί στην πραγματικότητα, τείνει προς την επιβίωση.
• Ίσως κανένα άλλο ζώο να μην είναι τόσο διχασμένο ανάμεσα στις πιθανότητες.
• Ο άνθρωπος θα μπορούσε να περιγραφεί με αρκετή ακρίβεια, αν και απλοϊκά, ως ένα δίποδο παράδοξο. Ποτέ δεν κατάφερε να συνηθίσει το τραγικό θαύμα της συνείδησης. Ίσως, όπως έχει ειπωθεί, το είδος του να μην έχει καθοριστεί, να μην έχει πήξει, αλλά είναι ακόμα σε στάδιο μετάβασης, δεμένος από τις σωματικές μνήμες σε ένα παρελθόν αγώνα και επιβίωσης, με το μέλλον του περιορισμένο από την άβολη σκέψη και ανήσυχη συνείδηση.
• Βρήκα το βιβλίο αυτό σε μία αποθήκη του τοπικού βιβλιοπωλείου κάτω-κάτω, σκονισμένο και λίγο τσαλακωμένο στις γωνίες, με την οσμή της υγρασίας ήδη να αναδύεται. Ίσως ότι καλύτερο έχω διαβάσει ως τώρα. Συγγνώμη για την πρόχειρη μετάφραση, πιστεύω όμως ότι κάτι φαίνεται ,έστω και έτσι, από την αξία του κειμένου.

• One by one we make a crowd

• Do our best and thus feel proud

• We help the one who's next to us

• Say "hi" to Santa if he comes

Το Ορθόν, του Ορθού, Ώ Ορθότης!

• Άκουσα μία Μονή να ζητά συγνώμη και διάφορους να αποφαίνονται ότι δεν πρέπει να κρίνουμε το σύνολο του κλήρου από μία διεφθαρμένη μειοψηφία.
• Άκουσα ότι δεν είναι όλοι οι Αστυνομικοί φονιάδες και ότι δεν πρέπει να κρίνουμε το σύνολο των αστυνομικών από μία διεφθαρμένη μειοψηφία.
• Άκουσα τους πολιτικούς να αλληλοσπαράζονται για τις εντυπώσεις και είδα ανθρώπους που ακόμα ελπίζουν να λένε πως δεν είναι όλοι οι πολιτικοί διεφθαρμένοι και δεν πρέπει να κρίνουμε το σύνολο των πολιτικών από μία διεφθαρμένη μειοψηφία.
• Άκουσα τους πάντες να θεωρούν ότι το πανεπιστημιακό άσυλο φταίει που καίγονται κάθε χρόνο τα ίδια κτίρια(και όχι κτήρια). Είναι παράνομο να μπαίνεις σε μία σχολή να συλλάβεις ,όχι να εκτελέσεις, αλλά είναι νόμιμο να εκτελείς στους δρόμους. Αν τότε υπήρχε το άσυλο, θα σταματούσε τα τανκς? Αν όπως όλοι οι σημαντικοί χώροι φρουρούνταν θα γίνονταν αυτά κάθε χρόνο? Τί είναι ηθικό τώρα?
• Άκουσα το σύνολο του κόσμου να ισχυρίζεται ότι κατανοεί την αγανάκτηση των νέων αλλά δεν εγκρίνει το μακελειό των περασμένων εβδομάδων. Λες και είναι δυνατόν να εξεγερθεί ένας λαός (της Αθήνας) και να πλήξουν επιλεκτικά μόνο όσους το αξίζουν. Και οι επιλογές δύο: ή διαδηλώνετε ειρηνικά και σας γράφουμε ή που θα εξεγερθείτε και θα σας χαλάσουμε τη διαγωγή στον έλεγχο με ένα βλοσυρό βλέμμα αποδοκιμασίας εμείς οι έχοντες.
• Αυτό παραπέμπει στο Οργουελιανό DoubleThinking(Διπλοσκέψη) όπου οι πολίτες ενός απολυταρχικού καθεστώτος χρησιμοποιούν τις λέξεις που αντιστοιχούν σε ιδεώδη αλλά αυτό που πραγματικά εννοούν είναι το αντίθετο. Το υπουργείο Ειρήνης ασχολείται με τον πόλεμο (ενάντια σε κάποιους αόρατους τρομοκράτες). Κοινωνική πολιτική και μετά χαράτσι. Δημόσια Παιδεία που κοστίζει τα τρίδιπλα. Υπουργείο Δικαιοσύνης και ....
• Πού το πάω.
• Εχθές το γαλανό μου παιδάκι, ετών 4, ήρθε να παίξουμε τους αστυνομικούς που σκοτώνουν τους κακούς. Έπαιξα μαζί του .
• Κάποια στιγμή στο μέλλον θα χρειαστεί να του εξηγήσω ότι μερικές φορές οι αστυνομικοί είναι αλλιώς, οι παπάδες είναι αλλιώς, οι πολιτικοί και οι εκπαιδευτικοί είναι αλλιώς και ότι δεν πρέπει να πιστεύει ότι του λένε. Ο Αι-Βασίλης δεν υπάρχει. DoubleThinking. Μία έτσι, μία αλλιώς.
• Έτσι γεννιέται η αναρχία, όχι των κουκουλοφόρων αλλά της ρεμούλας και της σήψης, που μετά οδηγεί στις κουκούλες.
• Του ορθού τα εννιάμερα.

Άντε Βρε!

• Τα πιτσιρίκια μου έχουν πολλή πλάκα όταν μπερδεύουν τις λέξεις ή φτιάχνουν τις δικές τους.
• Ο μεγάλος μου πχ όταν έμαθε ότι στα αγγλικά η μητέρα λέγεται mother, το συνδύασε με τα ελληνικά και για κάμποσες μέρες με φώναζε μαμάδερ.
• Κάποια στιγμή αναρωτιόντουσαν γιατί υπάρχουν διπλές ομόηχες συλλαβές σε κάποιες λέξεις. Έτσι καταλήξαμε αντί για κουκουνάρι, ζουζούνι και λουλούδι να λέμε κουνάρι, ζούνι και λούδι.
• Κάποια στιγμή ενδιαφέρθηκαν για πολεμικές τέχνες, μου ζητήσανε μία σταγονίντζα νερό γιατί διψούσανε.
• Τα σαρδάμ του γαλανού μου έχουν αφήσει εποχή και είναι τόσα που δεν τα θυμάμαι όλα. Για παράδειγμα μία μέρα έκανε ότι τον πονούσε η μέση και όταν τον ρωτήσαμε τί παριστάνει, μας απάντησε ότι είναι μία αγριούλα (γριούλα). Η Tinkerbell του Πήτερ Παν έγινε Tinkelbear και η Ονειροχώρα έγινε Ορεινοχώρα.
• Καλές Γιορτές και Καλά Μυαλά!
  • UPDATE:
  Τότε που έκανα εκπομπή στο ραδιόφωνο, μία φορά μπέρδεψα το όνομα ενός τραγουδιστή. Το κατάλαβα από μόνη μου αλλά αντί να το διορθώσω βγήκα στον αέρα και ζήτησα συγγνώμη για το καρδάμ.........
• Για να μη λέμε μόνο για τους άλλους.

Έλαβα αυτό το e-mail

Επειδή η αλήθεια δεν είναι ποτέ μονοδιάστατη...

Έσβησε χθες (15/12/08)-αθόρυβα- 24 ετών αστυνομικός, θύμα κουκουλοφόρων του 2007.

Χθες έσβησε ο αστυνομικός που είχε δεχθεί επίθεση από κουκουλοφόρους σε συναυλία στο Ελληνικό το καλοκαίρι του 2007. Όλο αυτό το διάστημα ήταν ουσιαστικά ζωντανός-νεκρός.

Δεν ήταν αρκετά νέος,ήταν ήδη 24 ετών.

Δεν ανήκε στη γενιά των 700 ευρώ, γιατί έβγαζε 750.

Δεν είχε όνειρα για τη ζωή του, είχε όπλο, κι ας μην το τράβηξε ποτέ για να σωθεί.

Δεν είχε μάνα να τον κλάψει,γιατί ήταν ένας μπάτσος, ένα γουρούνι, ένας δολοφόνος.

Κάποιοι θάνατοι δεν πουλάνε το ίδιο, αλλά μαντέψτε, πονάνε το ίδιο.

Ποιος είναι ο αστυνομικός;Δυστυχώς θυμηθείτε το περιστατικό...."Από το Αρχηγείο της Ελληνικής Αστυνομίας ανακοινώνεται ότι την 23.10 ώρα της06/07/2007, δύο (2) αστυνομικοί οι οποίοι βρίσκονταν σε διατεταγμένη υπηρεσίαμέτρων ασφαλείας για αποτροπή κλοπών, επιθέσεων και φθορών ξένης περιουσίας,(σπάσιμο οχημάτων, καταστημάτων ή εγκαταστάσεων κ.α αδικημάτων) όπως έχεισυμβεί κατά το παρελθόν, κατά την διάρκεια συναυλίας συγκροτημάτων μουσικήςστις εγκαταστάσεις του γηπέδου Baseball στο Ελληνικό, δέχθηκαν απρόκληταδολοφονική επίθεση από πλήθος ατόμων του αντιεξουσιαστικού χώρου. Η αναίτια επίθεση έγινε από τριάντα τουλάχιστον άτομα, με ενωμένες δυνάμεις ταοποία διέπραξαν βιαιοπραγίες σε βάρος των δύο (2) αστυνομικών, με γρόνθους, λακτίσματα και υλικά αντικείμενα (σιδηρολοστούς, ρόπαλα, θλώντα όργανα),προκαλώντας σε αυτούς βαρείες σωματικές βλάβες. Ειδικότερα ο ένας αστυνομικός (γεν. 1983), φέρει βαριές κακώσεις κεφαλής,πολλαπλά τραύματα στο σώμα και νοσηλεύεται στη Μ.Ε.Θ. Νοσοκομείου, ευρισκόμενοςσε καταστολή.Η κατάσταση του εγκυμονεί κίνδυνο ζωής. Ο δεύτερος αστυνομικός (γεν. 1972), επίσης νοσηλευόμενος φέρει ρωγμώδες κατάγματα στο αριστερό χέρι και μώλωπες στα πλευρά. Η βάναυση επίθεση συνεχίζει μια σειρά προκλήσεων έναντι της έννομης τάξης και''καταδρομών'' που αποδέχονται με απάθεια το ενδεχόμενο αποτέλεσμα τηςσωματικής βλάβης και της ανθρωποκτονίας από ''άτομα'' που ασκούνται στη βία, μάλλον ως πρόταση και στάση ζωής και ως ''πολιτική παρέμβαση''. Η Ελληνική Αστυνομία κινείται για την ανακάλυψη των δραστών". Γι' αυτό το γεγονός όμως, κανένας δημοσιογράφος δε θα φωνάξει, κανένα Ιντυμίντια δε θα γράψει αράδες, κανένας ψευτοδημοκράτης μπλογκερ δε θα αναρτήσει έστω και μία γραμμή.

• Αυτή ήταν η απάντηση:

Φοίβο οι αντιρρήσεις σε αυτό το μήνυμα είναι πολλές.

• 1). Ο αστυνομικός που μπαίνει στο σώμα, το κάνει οικειοθελώς και εν γνώσει του για τους κινδύνους που αυτό εγκυμονεί. Είναι σα να μου λες ότι ένας άμαχος και ένας στρατιώτης βρίσκονται επί ίσοις όροις.

• 2) Ναι, έχει το δικαίωμα να προστατεύσει τον εαυτό του, αλλά στην περίπτωση του Αλέξη δεν υπήρχε τέτοια δικαιολογία, εφόσον ο αστυνομικός συμφωνα με ΟΛΕΣ τις μαρτυρίες αλλά και σύμφωνα με την ομολογία του ο πυροβολισμός συνέβη ΑΦΟΥ ΕΙΧΕ ΛΗΞΕΙ ΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ για το οποίο τα στοιχεία δεν έχουν εξακριβωθεί ακομα. Υπάρχει το βιντεάκι που δείχνει 3 άτομα στη μέση του δρόμου. Ούτε όχλο, ούτε 30 άτομα ούτε καν τσακωμο. Ακόμα κι αν εξοστρακίστηκε η σφαίρα, εφόσον αυτός αποδεδειγμένα πυροβόλησε προς ομάδα 4-5 ατόμων (ή ακόμα χειρότερα, 30 ατόμων όπως ισχυρίζεται ο αστυνομικός) τί περίμενε να συμβεί? Τί σημάδευε, τον διπλανό του?

• 3). Το θέμα των κουκουλοφόρων είναι πολυσύνθετο. Υπάρχουν φωτογραφίες κουκουλοφόρων που συνεννοούνται με τους αστυνομικούς και ένα βιντεάκι που δείχνει 2-3 κουκουλοφόρους να συμμετέχουν σε σύλληψη σπουδαστή. Για σκέψου......

• 4). Το ψευδο-θέμα αστυνομικοί Vs όλων των υπόλοιπων είναι αντιπερισπασμός από το πραγματικό θέμα(θέματα μάλλον) που είναι η δυσαρέσκεια του κόσμου που δεν κρύβεται πλέον, το γεγονός ότι μαθητές και αγρότες βρίσκονται σε αναβρασμό τα τελευταία 3 χρόνια, το γεγονός ότι ο προϋπολογισμός που θα έρθει θα είναι θανατηφόρα εισπρακτικός για να καλυφθεί η κακοδιαχείριση των τελευταίων χρόνων και ότι ακόμα και στην Ευρώπη ο ευτραφής αυτός κύριος δεν έχει ούτε έναν υποστηρικτή.

• 5). Σε συνδυασμό με άλλες περιπτώσεις συγκάλυψης παρόμοιων περιστατικών, δεν είναι να απορεί κανείς που το δημόσιο αίσθημα στράφηκε κατά των αστυνομικών, ενώ στην ουσία φταίει η έλλειψη σωστής οργάνωσης και επιχειρησιακού σχεδιασμού .

• Αν,πχ, ο ειδικός φρουρός είχε εκπαιδευτεί καλύτερα, αν είχε πάρει μία μεταθεσούλα πριν πάθει burn-out,αν για τα δύο καθυστερημένα παιδιά του είχε μεριμνήσει το κράτος ωστε να μη χρειάζεται ο ίδιος να περνάει καθημερινό Γολγοθά, αν τα γραφεία του πασοκ δεν ήταν εκεί κοντά, αν ,αν,αν........τότε ίσως σήμερα να μιλούσαμε για τον Αλέξη με τις πολλές μελανιές ή να μην είχε γίνει και τίποτα.

• 6).Το γεγονός ότι το συμβάν έγινε εν ψυχρώ με κάνει να πιστεύω ότι υπήρχε άλλο κίνητρο. Ίσως πχ ο αστυνομικός να διακινούσε ναρκωτικά, ή να ήταν ο ίδιος υπό την επήρεια κάποιας ουσίας. Ίσως ο καλός αστυνομικός που προστατεύει τους πολίτες να πουλούσε προστασία στη μάνα του παιδιού που έχει μαγαζί στην Αλεξάνδρας. Ίσως να σχετίζεται με την δεύτερη επίθεση σε μαθητή, γιό συνδικαλιστή της ολμε. Γιατί οι γονείς του πιτσιρικά δεν ωρύονται στις κάμερες? ούτε μία συνέντευξη? Τίποτα? Ούτε καν να υπερασπιστούν τη μνήμη του γιού τους από τη λάσπη του Κούγια? Ούτε ένα πλάνο να βγαίνουν από το δικαστικό μέγαρο? Όλα αυτά είναι ,τουλάχιστον, ασυνήθιστα.

• Το μόνο που μένει είναι να δούμε ποιά θα είναι η επόμενη κοτσάνα που θα ακούσουνε τα πολύπαθα αυτάκια μας.

• Αφού φτάσαμε στο σημείο να συγκρίνουμε θανάτους, όλα τα άλλα είναι απλώς παζάρεμα για την καλύτερη τιμή.

• Ο χορτάτος και ικανοποιημένος άνθρωπος δεν εξεγείρεται, με τον ίδιο τρόπο που ένα παιδί δεν πάει κόντρα σε έναν καλό δάσκαλο.

• Ο κόσμος έχει πολλά χρόνια που φωνάζει, διαδηλώνει και διαμαρτύρεται με πολούς τρόπους. Ο Κωστάκης όμως το Παράκανε. Τους αγνόησε πολύ προκλητικά, πιο προκλητικά από τους προηγούμενους μαλάκες. Για αυτό ξεσπάνε τώρα. Και για τον Μαλλιακό, και για την ακρίβεια και για το εργασιακό. Και για το Βατοπαίδι και για όλα τα σκάνδαλα και για το γεγονός ότι σε όλες τις εξαγγελίες του ο μαλάκας λέει ότι είναι αποφασισμένος. Ακριβώς για όλα αυτά ξεσηκώθηκε ο κόσμος και οι μαλάκες λένε ότι φταίνε οι κουκουλοφόροι.

• Έχεις ακούσει εσύ κουκουλοφόρους στην Κέρκυρα? Στα Χανιά? Στα Γιάννενα? Στη Λάρισσα? Όλη η επικράτεια κουκουλοφόροι? It does NOT make any kind of sense.

• Αντίδραση κάνουν οι σπουδαστές γιατί αλλιώς δεν τους ακούει κανείς.2 σκάνδαλα έγιναν πέρυσι επειδή το σύστημα υποστηρίζει τους δασκάλους που κοιτούν από την άλλη μεριά όταν βιάζονται οι μαθήτριες.

• 1) στην εύβοια όταν στις τουαλέτες μαθητές βίασαν μία συμμαθήτρια και μετά είπαν ότι πήγαινε γυρεύοντας (ο επιστάτης και ο καθηγητής που "επιτηρούσε" έπιναν το καφεδάκι τους σίγουρα ή δεν μπήκαν καν στον κόπο να ασχοληθούν με τα σκατόπαιδα) και 2)σε μία 5ήμερη που μέθυσαν μία κοπελίτσα και την βίασαν όλοι ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ! και στο βιντεο φαινόταν να είναι ανοιχτή η πόρτα και να μπαινοβγαίνει κόσμος στη διάρκεια του βιασμού.ΚΑΙ ΤΟ ΕΔΕΙΞΕ Η ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ!

• Για αυτά και άλλα παρόμοια βρίσκονται στους δρόμους οι νέοι. Γιατί κανείς δε νοιάζεται.

• Όχι, δεν φωνάζουν από συνήθεια των χουντοφοβικών γονιών τους, αλλά επειδή έχουν δίκιο, διαδηλώνουν ειρηνικά και εξαιτίας των προβοκατόρων τρώνε ξύλο κι από πάνω. Για αυτό φωνάζουν.

• Αυτοί που τώρα φωνάζουν, έστω και παρακινημένοι από τους επιτήδειους του 15μελούς, είναι η μόνη μας ελπίδα, εμάς που επειδή έχουμε τόσα να χάσουμε, καθόμαστε και κάνουμε κριτική από τον καναπέ.

Η δε γυνή (ii)

• Αυτό το κείμενο μου αρέσει πολύ.

• Αλλά και αυτό, από έναν που περνούσε τυχαία.

Μια Ακόμα Σκέψη

• Περνάμε πολλές ώρες αγωνιώντας για το πως θα βγούν τα παιδιά μας. Σχηματίζουμε θεωρίες στο μυαλό μας, τις αναθεωρούμε μερικές φορές και όταν κάτι πάει στραβά ίσως αναρωτηθούμε τι κάναμε λάθος. Προσπαθούμε να κάνουμε το καλύτερο που μπορούμε για εκείνα.
• Πολλές φορές αναγκαζόμαστε να τα μαλώνουμε και να φωνάζουμε ή να τα τιμωρούμε σκληρότερα από ότι αξίζουν.
• Άλλες φορές αναγκαζόμαστε να τα αφήνουμε μόνα τους γιατί δεν γίνεται αλλιώς. Τα "παρκάρουμε" μπροστά στη μία ή την άλλη οθόνη για να κάνουμε τις δουλειές μας, συχνά με τύψεις, ωστόσο. Νιώθουμε ανακούφιση όταν επιτέλους πέφτουν για ύπνο γιατί τότε δε χρειάζεται να ανησυχούμε τί κάνουν, τι θα φάνε, τι χρειάζονται ή πού να βρίσκονται τώρα(για τα μεγαλύτερα παιδιά). Και μετά νιώθουμε λίγες τύψεις που νιώθουμε ότι τα ξεφορτωνόμαστε.
• Ανησυχούμε για τις αηδίες που βλέπουν στην τηλεόραση, για τους φίλους τους, για τη βία που εισέρχεται στα μυαλουδάκια τους. Ανησυχούμε για το τι θα γίνουν στην κοινωνία.
• Τα μεγαλώσαμε ώστε να μπούν μέσα στο σύστημα. Κάθε δευτερόλεπτο της ζωούλας τους προγραμματισμένο και οργανωμένο σε δραστηριότητες και υποχρεώσεις. Επειδή είμαστε εμείς υποταγμένοι υποτακτικοί των αποκτημάτων μας, θεωρούμε φυσιολογικό να τα μεγαλώσουμε κι εκείνα έτσι.
• Κι αυτά μας κάνουν την χάρη να γίνουν τελικά σκεπτόμενα όντα, να διεκδικούν με επιμονή τα δικαιώματά τους, χωρίς να σκοτώσουν κανέναν μετά από τόσες μέρες στους δρόμους και παρά τις προβοκατόρικες κουκουλοφορεμένες προσπάθειες να σπιλωθεί η εικόνα της εξέγερσής τους. Εκείνα άφησαν το Playstation και βγήκαν στους δρόμους να βγάλουν από την τρύπα το φίδι που εμείς έχουμε δεχθεί ως φυσιολογική κατάσταση.
• Τα μέσα δείχνουν μόνο τις καταστροφές των κουκουλοφόρων και τους μαγαζάτορες που βγάζουν κέρδος χίλια τα εκατό από κάθε κάλτσα που πουλάνε να οδύρονται που φέτος τα Χριστούγεννα δε θα μας πιούν το αίμα τόσο πολύ. Τα μέσα δεν δείχνουν τις ειρηνικές διαδηλώσεις γιατί είναι βαρετές. Τα μέσα επικεντρώνουν το ενδιαφέρον στο θάνατο ενός σκατομαφιόζου και τις αποζημιώσεις-δωροδοκίες που θα πάρουν τρείς άνθρωποι για τα μάτια του κόσμου.
• Κι εμείς συνεχίζουμε να πηγαίνουμε στις δουλειές μας. Συνεχίζουμε τις κομπινούλες μας που όλες μαζί λέγονται διαφθορά. Αφήνουμε τα παιδιά μας να παλέψουν μόνα τους και τα βρίζουμε κι από πάνω.
• Και ο αρχι-μακάκας αναλαμβάνει λέει τις πολιτικές ευθύνες, οι οποίες όμως δεν είναι ποινικές (άρα ούτε ηθικές, υποθέτω). Και εμείς αρκούμαστε στο να κουνάμε το κεφάλι και να αλλάζουμε κανάλι.
• Από εδώ και στο εξής ότι και να πάθουμε θα το αξίζουμε.

Η Πολιτική Πέθανε

• politik kills politik kills politik kills

• politik need votes

• politik needs your mind

• politik needs human beings

• politik need lies

• thats what my friend is an evidence politik is violence

• what my friend is a evidence politik is violence

• politik kills politik kills politik kills

• politik kills politik kills politik kills

• politik use drugs

• politik use bombs

• politik need torpedoes

• politik needs blood

• thats what my friend is an evidence politik is violence

• what my friend is a evidence politik is violence

• politik need force poltik need cries

• politik need ignorance politik need lies

Αρκεί να υπάρχει ενδιαφέρον (Προγραμματικές Δηλώσεις II)

• Η παιδεία όπως είναι τώρα αποτελεί την χειρότερη επένδυση. Κοστίζει πολύ και είναι απολύτως αναποτελεσματική.
• Οι μαθητές χαζολογάνε τις πρωινές ώρες στα σχολεία, γυμνάσια και λύκεια, όπου επιδίδονται σε ποικίλες ασχολίες εξωσχολικού περιεχομένου. Το προσωπικό των σχολείων αδυνατεί να βάλει τάξη για πολλούς δίκαιους και άδικους λόγους κι έτσι καταλήγουν οι μαθητές όχι μόνον να μη διδάσκονται τίποτα το χρήσιμο, αλλά και να παίρνουν ταχύρρυθμα μαθήματα στη λούφα, τη μη-αξιοκρατία, την κομπίνα και την έλλειψη σεβασμού σε κάθε θεσμό. (όταν πχ ο καθηγητής κρατάει τσίλιες για να αντιγράψουν οι μαθητές, όταν βλέπει να γίνονται όσα γίνονται και να κάνει πως κοιτάει αλλού.........κτλ)
• Καταλήγουμε λοιπόν, να πληρώνουμε δύο φορές σε χρήμα για την εκπαίδευση: μία για την δημόσια και άλλη μία για την παραπαιδεία. Το χειρότερο είναι το κόστος σε χρόνο που στερεί από τα παιδιά την ευκαιρία να έχουν επαφή με τις οικογένειές τους και τον κοινωνικό περίγυρο ( δηλαδή άτομα εκτός από συμμαθητές και καθηγητές). Μία κοινωνική καταστροφή.
• Ήδη στις μεγάλες πόλεις όσοι γονείς έχουν τα μέσα στρέφονται στην ιδιωτική εκπαίδευση. Αυτό που ίσως εξοικονομούσε κρατικούς πόρους αλλά και τον πολύτιμο χρόνο από τις ζωές γονέων και μαθητών θα ήταν να λειτουργήσουν στο εξής τα φροντιστήρια τα πρωινά ως ιδιωτικές σχολές. Ούτως ή άλλως διαθέτουν προσωπικό για όλα τα μαθήματα και αρκετά έχουν και κτιριακές εγκαταστάσεις. Να συνεχίσουν να υπάρχουν τα δημόσια σχολεία αλλά με πολύ λιγότερους μαθητές άρα και λιγότερες δαπάνες για μισθοδοσία προσωπικού, συντήρηση κτιρίων, βιβλία, και κάθε είδους υλικά. Οι εξετάσεις να διενεργούνται από το υπουργείο παιδείας για να είναι όμοιες για τους σπουδαστές ιδιωτικών και δημόσιων σχολείων και να δίνονται επιπλέον μόρια στα παιδιά των δημόσιων σχολείων για να εξισορροπηθεί η κοινωνική αδικία. Να είναι παράνομο όποιο μάθημα γίνει απογευματινές ώρες.
• Στο γυμνάσιο να είναι υποχρεωτικά μόνο τα βασικά μαθήματα (μαθηματικά, έκθεση, φυσική, γεωγραφία, αρχαία....κτλ) ενώ να είναι υποχρεωτικό να διαλέξουν 3 από τα δευτερεύοντα μαθήματα όπως θρησκευτικά, οπωσδήποτε μία ξένη γλώσσα, κοινωνική αγωγή, πληροφορική, κτλ. Ίσως κάποιοι να έχουν αντιρρήσεις για τα θρησκευτικά αλλά όσοι έκαναν θρησκευτικά στο γυμνάσιο ξέρουν πόσο ανούσιο είναι, ειδικά σε μία πολυ-πολιτισμική κοινωνία όπως η ελληνική, ή οποιαδήποτε άλλη στις μέρες μας. Το λύκειο να περιοριστεί στα δύο χρόνια και να αποτελεί αποκλειστικά χρόνο προετοιμασίας για τις πανελλήνιες και την εισαγωγή στα πανεπιστήμια, με μόνο μαθήματα κατεύθυνσης.
• Ούτως ή άλλως, με τις σημερινές συνθήκες μόνο όσοι έχουν λεφτά για φροντιστήρια έχουν στον ήλιο μοίρα, κι αυτοί όχι όλοι.
• ΑΛΛΟ Το ίδιο θα μπορούσε να πει κανείς και για την υγεία, δηλαδή ότι ο ασφαλισμένος είναι αναγκασμένος να πληρώνει και τις βαριές εισφορές και μετά να ξαναπληρώνει ιδιώτες για αξιοπρεπή περίθαλψη. Κανένας γιατρός στο ΙΚΑ. Είναι εξοντωτικό για τους ίδιους που πάνε κι έρχονται από το ΙΚΑ στο ιατρείο και μετά στις κατ' οίκον επισκέψεις, και δε γίνεται σωστά η δουλειά για τους ασθενείς. Και κοστίζει πολύ (κτίρια, προσωπικό, οργάνωση....χάλι) και είναι χάσιμο χρόνου. Να συνεχίσει να υπάρχει το ΙΚΑ, αλλά μόνο ως ταμείο για να καλύπτει τα έξοδα της περίθαλψης. Οι ασθενείς να εξυπηρετούνται από τα νοσοκομεία όπως ήδη γίνεται ή από τους ιδιώτες γιατρούς και να προσκομίζουν αποδείξεις για να παίρνουν πίσω τα λεφτά που τους αναλογούν.
• Οι γιατροί και το νοσηλευτικό προσωπικό του ΙΚΑ θα απορροφηθούν είτε από τα κρατικά νοσοκομεία όπου είναι απαραίτητοι, είτε από τον ιδιωτικό τομέα, χωρίς να χρειαστεί να χάσει κανείς τη δουλειά του νομίζω.
• Με αυτό τον τρόπο το δημόσιο πετάει το μπαλάκι της υποδομής στους ιδιώτες, οι οποίοι θα έχουν την ευκαιρία να θησαυρίσουν. Ο πολίτης θα έχει την επιλογή ανάλογα με την οικονομική του κατάσταση να πληρώνει το ένα ή το άλλο αλλά όχι και τα δύο (δημόσιο-ιδιωτικό) ενώ ο χρόνος και το χρήμα που θα εξοικονομηθούν θα επενδυθούν με άλλους πιο ωφέλιμους τρόπους.
• Εντάξει, δεν είμαι ούτε Αλογοσκούφης, ούτε Πάγκαλος. Αυτά όμως είναι πράγματα που σε άλλες χώρες συμβαίνουν και μάλιστα με επιτυχία. Δεν έχουν σχέση με το ποιό κόμμα βρίσκεται στην εξουσία ούτε χρειάζεται να χαλάσει κανείς τις ιδεολογικές πεποιθήσεις του για τέτοια πρακτικά θέματα.

Πως γίνεται κανείς Άθεος

• Ήτανε μία φορά ένας αγρότης, ο Θανάσης. Φτωχός, πολύ φτωχός.
• Μία μέρα ο Θανάσης έσκαβε το χωράφι του όταν άκουσε μία φωνή από ψηλά να του λέει: "Θανάση, πούλα το σπίτι σου και το χωράφι σου!". Το'χασα, σκέφτηκε ο Θανάσης και συνέχισε το σκάψιμο. Μετά από λίγο ακούστηκε πάλι η φωνή, και μετά από λίγο πάλι το ίδιο.
• Αναστατωμένος ο Θανάσης έτρεξε γρήγορα στην καλύβα του και τα είπε όλα στη γυναίκα του, η οποία του είπε ότι η φωνή ήταν του Θεού και ότι έπρεπε να υπακούσει. Έτσι και έγινε. Πούλησε ο Θανάσης την καλύβα, το χωράφι και κανα-δυό πρόβατα που είχε και περίμενε οδηγίες από τη Φωνή.
• Πράγματι, ακούστηκε πάλι η Φωνή: "Θανάση, πήγαινε στην Αθήνα". Και φυσικά αυτό έπραξε ο Θανάσης.
• "Θανάση πήγαινε στο Καζίνο" και πήγε ο Θανάσης.
• "Θανάση, πήγαινε στη ρουλέτα" και πήγε ο Θανάσης.
• "Θανάση, παίξε τα όλα στο 13" και τα έπαιξε όλα στο 13 ο Θανάσης.
• Στρίβει ο κρουπιέρης τη μπίλια η οποία γυρίζει, γυρίζει γυρίζει, επιβραδύνει, και σταματάει τελικά στο 21. Και ακούγεται η Φωνή:
• ¨Θανάση,.......Χάσαμε!"

Αρκεί να υπάρχει ενδιαφέρον

• Πριν από κανα-δυό αναρτήσεις είχα υποσχεθεί να το σκεφτώ. Πώς δηλαδή να αναστραφεί η αρνητική αυτή κατάσταση της χώρας μας χωρίς να χρειαστεί πρώτα να πιάσουμε πάτο. Χωρίς να οδηγηθεί ο απλός πολίτης στους δρόμους (που ήδη συμβαίνει αλλά οι έξυπνοι το αποδίδουν στο θεό).
• Αυτό είναι δύσκολο γιατί όπως όλοι ξέρουμε εκτός από τις κυβερνήσεις που έρχονται, και κάποια στιγμή παρέρχονται, υπάρχει ένα ολόκληρο δίκτυο υπαλλήλων, διευθυντάδων και λειτουργών που είναι διεφθαρμένοι (όλοι τους από όσο μπορώ να κρίνω από προσωπική εμπειρία) οι οποίοι δεν αντικαθίστανται με την αλλαγή κυβέρνησης, απλά η κάθε παράταξη προσθέτει κι άλλους χρόνο με τον χρόνο με διορισμούς. Πρέπει λοιπόν αφού είναι αδύνατον να τους ξεφορτωθούμε, να τους παρακάμψουμε. Να επινοήσουμε δηλαδή τέτοιους μηχανισμούς που να μην ενοχλήσουν τους ευαίσθητους αυτούς πολίτες από τα όργιά τους αλλά ταυτόχρονα να επιτρέπουν κάποιες στοιχειώδεις και ζωτικές για τον τόπο διαδικασίες.
• Για αρχή όλοι οι αλλοδαποί χωρίς διαβατήριο της ευρωπαϊκής ένωσης πρέπει απαραιτήτως να βγάζουν βίζα για να εισέλθουν στην Ελλάδα, κι έτσι με αυτόν τον τρόπο να καταγράφεται η άφιξή του κάθε ένα ξεχωριστά. Στη συνέχεια και με ταχείες διαδικασίες να εκδίδεται άδεια παραμονής (εξάμηνη για να ελέγχεται ευκολότερα), και εφόσον οι δύσμοιροι αυτοί άνθρωποι έρχονται στη χώρα μας για δουλειά, να ασφαλίζονται όπως και οι Έλληνες εργαζόμενοι. Αυτό θα αποθαρρύνει τους εργοδότες που ως τώρα τους προτιμουν ως φθηνότερους. Έτσι ότι λεφτά παίρνουν για την εργασία τους θα φορολογούνται και η παρουσία τους θα είναι καταγεγραμμένη. Σε περίπτωση εγκληματικής συμπεριφοράς να επιστρέφουν στις χώρες τους, ή να μπαίνουν σε ελληνικές φυλακές. Μία άλλη ιδέα είναι να εξαγοράζουν την άδεια διαμονής τους με εργασία σε κοινωφελή έργα για ορισμένο διάστημα (ας πούμε 3 μήνες). Με την παρούσα κατάσταση οι αλλοδαποί πλουτίζουν καθαρίζοντας τζάμια γιατί δεν φορολογούνται ενώ οι έλληνες έχουν τον κεφαλικό κάθε χρόνο όλο και πιο αδίστακτο.
• Μια και μιλάμε για έργα, σκέφτηκα το εξής. Σε ορισμένες χώρες η στρατιωτική θητεία έχει πλέον αντικατασταθεί με εργασία σε έργα υποδομής. Δρόμοι, σχολεία, νοσοκομεία, γέφυρες, αναστηλώσεις , συντήρηση δημοσίων κτισμάτων και ότι άλλο είναι απαραίτητο. Ας λάβουν και στρατιωτική εκπαίδευση για τους πρώτους δυο μήνες αλλά μετά δε χρειάζεται να τρώνε και να κοιμούνται τζάμπα. Πριν παρεξηγηθώ, όταν λέω τζάμπα εννοώ ότι εφόσον διανύουμε ειρηνική περίοδο ας αξιοποιηθεί αυτο το ανθρώπινο δυναμικό για ειρηνικούς σκοπούς. Νομίζω ότι αυτό θα ενισχύσει και την κοινωνική συνοχή.
• Κρατικά γρηγορόσημα. Όπως και σε οποιαδήποτε επιχειρηματική δραστηριότητα, ο χρόνος είναι χρήμα. Αντί να πάει στην τσέπη του ξύπνιου, ας πάει στα δημόσια ταμεία. Φίλε η διαδικασία κρατάει δύο μήνες γιατί τα στέλνουμε στο υπουργείο όλα μαζί. Αν θέλεις το δικό σου να είναι έτοιμο σε μία εβδομάδα, θα κοστίσει τόσο. Καταγεγραμμένο και με απόδειξη.
• Να επιτραπεί στους αλλοδαπούς να σχηματίζουν κοινότητες όπου θα καταγράφονται επίσημα όλες οι κοινωνικές τους δραστηριότητες, όπως γεννήσεις, γάμοι και θάνατοι. Επίσης να τους επιτραπεί να ιδρύσουν δικά τους σχολεία όπου θα διδάσκονται ελληνικά αλλά και στοιχεία του δικού τους πολιτισμού. Τα σχολεία αυτά θα προσφέρουν πολλά. Καταρχάς μαθαίνοντας Ελληνικά θα ενταχθούν ευκολώτερα. Δεύτερον θα τους δοθεί η ευκαιρία να είναι νομοταγείς και να έχουν συμφέρον από αυτό. Μία Ινδική πχ κοινότητα δίνει στα μέλη της τι αίσθημα της ασφάλειας ενώ παράλληλα ασκεί η ίδια η κοινότητα έλεγχο και κριτική.
• Αυτά τα ολίγα δε νομίζω να ενοχλήσουν κανενός τις δραστηριότητες, αλλά θα βοηθήσουν σημαντικά προς τη σωστή κατεύθυνση.
• Παρά τις αναμενόμενες αντιρρήσεις των κληρικών, πρέπει να φορολογηθεί η εκκλησιαστική περιουσία. Είναι τεράστια και πάει χαμένη. Να φορολογηθούν οι δωρεές (αν αυτό δεν συμβαίνει ήδη, δεν το γνωρίζω). Να καταστεί υποχρεωτική η παροχή κοινωνικών υπηρεσιών από τους μοναχούς, όπως η βοήθεια σε ηλικιωμένα άτομα ή άτομα με ειδικές ανάγκες, ή σε περίπτωση εθνικής ανάγκης όπως φερ'ειπείν στις πυρκαγιές. Δεν είναι δυνατόν να ζούν τζάμπα!
• Ωστόσο εξακολουθώ να πιστεύω ότι είναι αναγκαίοι οι αυστηροί έλεγχοι σε όλα τα επίπεδα και αυτό είναι καθαρά θέμα κρατικού μηχανισμού. Να επισημάνω σε αυτό το σημείο ότι έτσι και ξαμολυθούν τα λαγωνικά σήμερα και αρχίσουν να επιβάλουν πρόστιμα για κάθε παράβαση που διαπιστώνεται, χωρίς χάρες και στραβά μάτια, θα καλυφθεί αμέσως το εθνικό μας χρέος. Δεν είναι δυνατόν να εξαρτάται η ευνομία από την καλή θέληση του κάθε αλητήριου. Για αυτό υπάρχουν οι αρχές, για να πείθονται οι πολίτες και όχι για να νίπτουν τας χείρας. Αφού δεν υπάρχει έλεγχος τότε σαφώς και θα γίνονται παρανομίες.
• Αλλά είπαμε......!
• Μην ενοχλήσουμε και κανέναν.......

Όποιος είναι ευχαριστημένος από τον βουλευτή της περιοχής του να σηκώσει το χέρι

• Λένε όλοι ότι αφού τους ψηφίζουμε καλά να πάθουμε. Ότι εμείς τους βάλαμε εκεί και ότι από δική μας επιλογή παθαίνουμε αυτά που παθαίνουμε.
• Εγώ όμως λέω ότι δεν υπάρχουν εναλλακτικές λύσεις και ότι η μόνη επιλογή που έχουμε στις εκλογές είναι ποιός θα είναι ο επόμενος που θα μας διασύρει διεθνώς, θα κατασπαταλήσει το δημόσιο χρήμα και θα φάει από τις ρεμούλες.
• Αν δεν ήταν έτσι τότε γιατί απαγορεύεται στους βουλευτές να εκφράζουν απόψεις διαφορετικές από αυτή του κόμματος? Γιατί όλοι οι βουλευτές ψηφίζουν πανομοιότυπα και απαράλλαχτα ότι τους πουν? Εγώ τον βουλευτή τον θέλω να φωνάζει αντί για μένα και να ωφελήσει τον τόπο μου, όχι να φοράει κοστούμι (που αγοράζει με ειδικό επίδομα μιας και ο βουλευτικός μισθός δεν του αρκεί) και να συμφωνεί με ότι του λένε.
• Γιατί στις ψηφοφορίες της βουλής είναι προκαθορισμένο το αποτέλεσμα?
• Οι βουλευτές της αντιπολίτευσης γιατί υπάρχουν και πληρώνονται εφόσον και που είναι εκεί (όταν είναι) δεν κάνει καμμία διαφορά? Κουβέντα να γίνεται?
• Αφελής η σκέψη αυτή και το ξέρω. Πείτε μου όμως ποιός πολιτικός είναι διαφορετικός από αυτό για να τον ψηφίσω.
• Πείτε μου πως μπορώ εγώ ο απλός πολίτης με την ελάχιστη στοιχειώδη μόρφωση να πείσω όλους αυτούς τους μορφωμένους στα κολέγια και το εκλεπτυσμένο γούστο να κάνουν το σωστό, εκτός από το να τα κάνω όλα λαμπόγυαλο.
• Περιμένω.
• Μπαμ!

Ποιός ακούει αυτούς που διαδηλώνουν ειρηνικά?

• Οι μαθητές και οι φοιτητές έχουν τρία χρόνια που βρίσκονται σε καταλήψεις. Οι οποίες δεν εισακούστηκαν.
• Τρία χρόνια από τη ζωή του κάθε νέου που αντί να γίνει παραγωγικός στα 25 θα καθυστερήσει τρία ολόκληρα χρόνια, χωρίς να υπολογίσουμε τη φετινή χρονιά.
• Μαζί με τις εξεταστικές χάνονται και οι πόροι των οικογενειών που σπουδάζουν τα παιδιά τους.
• Βέβαια, θα μπορούσαν να μην κάνουν καταλήψεις, αλλά να συνεχίζουν να πηγαίνουν σε σχολικά κτίρια που είναι ετοιμόρροπα, να ανέχονται τους καθηγητές που από το burn-out φέρονται σαν κάφροι, να πληρώνουν άλλους δασκάλους από αυτούς που ήδη πληρώνουν μέσω της φορολογίας για να προετοιμαστούν για τις πανελλήνιες, να περνούν όλη την ημέρα τους σε μαθήματα κάθε είδους, να στερούνται για αυτό το λόγο την επαφή με τους γονείς (τι να πρωτοπρολάβει κανείς πια!) και από πάνω να τους βρίζουν όλοι γιατί λέει οι νέοι σήμερα δεν είναι όπως παλιά.
• Επί τρία χρόνια οι σπουδαστές όλης της χώρας διαμαρτύρονται ειρηνικά για όλα αυτά τα ζητήματα.
• Μωρέ............

Τα του λαού Τω λαώ

• Η ευσυνειδησία του καθενός είναι ένα θέμα και μάλιστα μεγάλο.
• Ο κρυφός πλούτος που υπάρχει στην Ελλάδα πρέπει να φορολογηθεί. Οι έλεγχοι είναι όμως κάτι που ο ιδιώτης δεν μπορεί να κάνει. Είναι δουλειά του κράτους.
• Να φορολογηθεί όμως και η εκκλησία, που κατέχει ένα μεγάλο μέρος του πλούτου.
• Αν περιοριστεί η φοροδιαφυγή αυτό θα ωφελήσει όλους μας. Όχι όμως να αφήνουν λάσκα τους πολίτες για να μπορούν κι αυτοί να κλέβουν ανενόχλητοι.
• Η επιβολή των νόμων δεν έχει τόσο πολλή σημασία στις διαδηλώσεις αλλά στην καθημερινή διαβίωση. Να επιβάλλονται πρόστιμα πάντα και όχι περιστασιακά (βλέπε Κ.Ο.Κ. για τα κράνη και το παράνομο παρκάρισμα που κοστίζουν ζωές). Να γίνουν έλεγχοι στους ξενοδόχους που χρεώνουν 200€ για μία παράγκα τον Αύγουστο, για τον εστιάτορα που ζητάει 10€ για ένα τζατζίκι και στην κουζίνα βασιλεύουν οι κατσαρίδες. Να γίνουν έλεγχοι στα δημόσια κτίρια που χτίζονται με χαρτόνι για να φάνε όσοι εμπλέκονται στο χτίσιμό του. Όλοι αυτοί να πληρώσουν πρόστιμα.
• Να διοριστούν υπάλληλοι όχι σε θέσεις καθιστικές (μπαίνεις στο ΙΚΑ πχ και ΚΆΘΟΝΤΑΙ 5 γραμματείς για να εξυπηρετήσουν 3 άτομα) αλλά εκεί που χρειάζεται, δηλαδή ως νοσηλευτικό προσωπικό στα νοσοκομεία, στα αστυνομικά τμήματα, ως δάσκαλοι στα σχολεία, γιατροί στις παραμεθόριους και στις υπηρεσίες ελέγχου.
• Οι υπηρεσίες που υπολειτουργούν να κλείνουν. Τα άτομα που δεν είναι αντάξια της θέσης τους να υποβαθμίζονται και μισθολογικά, ή να απολύονται ή να μετατίθενται. ΔΕΝ ΘΑ ΠΛΗΡΩΝΕΤΑΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΧΡΗΣΤΟΣ (μπορώ να ονοματίσω κάμποσους) ΕΦ'ΟΡΟΥ ΖΩΗΣ. Κανένας δημόσιος κηφήνας και καμμία δημόσια τακουνοφορεμένη να μην απεργήσει. ΝΑ ΔΟΥΛΕΨΟΥΝ ΟΠΩΣ ΟΛΟΙ ΟΙ ΥΠΟΛΟΙΠΟΙ.
• Να κοπούν τα προνόμια των βουλευτών. Παίρνουν υπέρογκους μισθούς (δήθεν για να είναι αδιάφθοροι και αναπόσπαστοι στο έργο τους), αλλά συνεχίζουν να ασκούν το επάγγελμά τους και λαμβάνουν ουκ ολίγα δωράκια για τις εκδουλεύσεις που παρέχουν. ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΕΠΙΔΟΜΑ ΓΙΑ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΤΙΠΟΤΑ ΑΛΛΟ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΚΟΡΟΙΔΕΥΟΥΝ ΚΑΤΑΜΟΥΤΡΑ ΚΑΙ ΓΛΥΦΟΥΝ ΔΟΥΛΙΚΆ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΑΦΕΝΤΙΚΟΥ! ( ο κύριος που παρολίγον να παραιτηθεί τον περασμένο μήνα από την ομάδα της ΝΔ δε νομίζω να άλλαξε γνώμη τζάμπα. Κάτι θα τον επηρέασε....)
• Η ευσυνειδησία, η φορολογική συνείδηση αν θέλεις, και η πειθαρχία στα κοινά είναι υποχρέωση του πολίτη.
• Η νομοθεσία, η διενέργεια ελέγχων και η οργάνωση των υπηρεσιών είναι καθήκον των κυβερνήσεων.
• Σαν το παιδί από τον πατέρα του,σαν το μαθητή από τον δάσκαλό του, σαν τον ασθενή από τον γιατρό του, ζητώ ελευθερία αλλά όχι ασυδοσία, χρειάζομαι έλεγχο και πειθαρχία αλλά όχι σκληρότητα, διεκδικώ δικαιώματα και κοιτάω ψηλά για παραδείγματα.
• Ξέρω ότι τα χρήματα δεν φτιάχνονται από το τίποτα. Δεν θέλω να πλουτίσω(ok, θέλω, αλλά δεν είναι αυτό το θέμα τώρα). Δεν θέλω να αποποιηθώ τις ατομικές μου ευθύνες. Θέλω όμως να διαγνώσω ενδιαφέρον από τους κυβερνώντες έτσι ώστε κάποια στιγμή να δώ αποτελέσματα. Θέλω να δώ ότι υπάρχουν νόμοι και τηρούνται.

• Υστερόγραφο: Άντε μπράβο επι τέλους!

http://nikzachariadis.wordpress.com/2008/12/10/%CF%80%CE%B1%CF%81%CF%89%CE%B4%CE%AF%CE%B1-%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%8D-%CF%85%CF%80%CE%BF%CE%BC%CE%BD%CE%AE%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%82-%CF%84%CE%BF/#comments

Νεκρική Σιγή, Locus

• Γέμισε η Ελλάδα αντι-εξουσιαστές, Locus.
• Εδώ και πολύ καιρό αγνοούνται συστηματικά τα σημάδια αγανάκτησης των πολιτών. Οι αγρότες κοντεύουν να κλείσουν χρόνο κινητοποιήσεων, ο τουρισμός φθίνει από χρόνο σε χρόνο, και η απογοήτευση των ανθρώπων που παράγουν τον εθνικό πλούτο απόλυτη. (Αναφέρω αυτά τα δύο γιατί σε αυτά βασίζεται η χώρα μας). Απλοί άνθρωποι ληστεύουν τα σουπερμάρκετ και τα μοιράζουν στις λαϊκές. Κατάντια.
• Μέχρι πού να φτάσει ο πολίτης για να εισακουστεί?
• Κανείς δε νοιάζεται.
• Όπως και τώρα.
• Ακόμα και την ύστατη στιγμή προσπαθούνε αυτοί εκεί οι πολίτες πολυτελείας να σώσουν όχι την κατάσταση αλλά την εικόνα τους.
• Πάντα οι νέοι είναι αυτοί που βγάζουν το φίδι από την τρύπα γιατί ακόμα δεν νοιάζονται για τα αποκτήματα. Αυτοί έχουν την ενέργεια και αυτοί είναι αρκετά ιδεαλιστές.
• Δε μπορεί να είναι όλοι κουκουλοφόροι σε όλες αυτές τις πόλεις, Locus.
• Όλα δείχνουν εν ψυχρώ δολοφονία.
• Άδικο για το παιδί.

Απλά Μαθηματικά (ή αλλιώς δυό το λάδι τρείς το ξύδι - πέντε το λαδόξυδο)

• Όχι, δεν πιστεύω ότι κάθε λαός έχει τους πολιτικούς που του αξίζουν.
• Οι Έλληνες δουλεύουν πολύ, περισσότερο από τους υπόλοιπους στην Ευρώπη. Και με την χαμηλότερη αμοιβή.
• Φορολογούνται πολύ βαριά. Το ένα πέμπτο κάθε προϊόντος που πωλείται και το ένα τρίτο του μισθού που ήδη είναι ο χαμηλότερος της Ευρώπης, πάνε στα κρατικά ταμεία ως φόροι.
• Η Υγεία, η Παιδεία και η Ασφάλιση βρίσκονται σε τριτοκοσμικά επίπεδα. Αυτό αναγκάζει τον ήδη χαμηλο-αμοιβόμενο Έλληνα να ξοδεύει χρήματα επιπλέον των υψηλών εισφορών του, αν θέλει να νοσηλευτεί, να εκπαιδευτεί και να συνταξιοδοτηθεί αξιοπρεπώς.
• Οι εργασιακές σχέσεις έχουν τέτοιο νομοθετικό υπόβαθρο ώστε να μη συμφέρουν κανέναν. Ούτε τους εργοδότες που επιβαρύνονται αισχρά με τις ασφαλίσεις, ούτε τους εργαζόμενους που είτε υποκύπτουν στον εκβιασμό " ανασφάλιστος ή τίποτα" είτε χάνουν και αυτοί το 1/3 του εισοδήματός τους.
• Οι δημόσιες υπηρεσίες είναι αυτές που είναι, με ελάχιστες μεμονωμένες περιπτώσεις ατόμων που, παραδόξως, ξέρουν πού παν τα τέσσερα όταν τους ρωτήσεις το οτιδήποτε και είναι πρόθυμοι να βοηθήσουν τον πολίτη όπως πρέπει.
• Οι νόμοι είναι διάτρητοι. Ασαφείς, μπερδεμένοι αδύνατοι στη εφαρμογή τους ορισμένοι και ακατανόητοι, αφήνουν ακάλυπτα τα "νώτα" του Έλληνα που αναγκάζεται να παρανομήσει προκειμένου να κάνει τη δουλειά του. Μόνο οι πολύ υψηλά καθήμενοι δεν έχουν λόγο ανησυχίας.
• Ο Έλληνας κάνει καλή δουλειά. Ο ακριβοπληρωμένος νομοθέτης του όχι. Ούτε ο πολιτικός του. Αυτοί παίρνουν τζάμπα το μισθό τους. Ο Έλληνας το βλέπει, το καταλαβαίνει, αγανακτεί αλλά δεν μπορεί να κάνει τίποτα. Μόνο το δέχεται ως πραγματικότητα και ,με την ευρηματικότητα που τον διακρίνει, προσαρμόζεται και επιβιώνει.
• Αν δεν υπήρχαν οι ισχυροί ( ακόμα) οικογενειακοί και κοινωνικοί δεσμοί, η ασταμάτητη ιδιοσυγκρασία του Έλληνα και το γεγονός ότι ο χειμώνας κρατάει λίγο στη χώρα μας, δεν ξέρω τι θα γινόταν.
• Ναι, μας αρέσει να πίνουμε καφέδες. Ναι, θα πάμε διακοπές έστω κι αν τη βγάλουμε τρία άτομα στον καναπέ της γιαγιάς μας. Ναι, είμαστε γλεντζέδες και το αξίζουμε με το παραπάνω γιατί αν δεν ήταν κι αυτό τότε δε θα είχαμε τίποτα.
• Ο Έλληνας αξίζει καλύτερους πολιτικούς.